Atkārtotas domas, debesis un garīguma jautājumi

Dažreiz man ir tādas atkārtotas domas, kas man prātā turpina parādīties ... Es zinu, ka, iespējams, ir iemesls, kāpēc, bet es neesmu pārliecināts par šo. Esmu daudz domājis par Debesīm un dzīvi kopumā. Man šķiet, ka manas domas ir sagrozītas, jo tās ir nedaudz ārpus normām, kuras es domāju.

Lai vai kā, es tik daudz domāju par dzīvi un nāvi kopumā. Nez, ja Debesis ir tik brīnišķīgas un kur mēs vēlamies nonākt, kāpēc mēs nevēlamies tur doties ātrāk? Kāpēc tā vietā, lai būtu skumji par to, ka cilvēki aiziet mūžībā, ka mēs neesam laimīgi, ka viņi tur beidzot ir sasnieguši? Es domāju, es saprotu, ka mums tās pietrūktu, bet kāpēc gan mums par viņiem nebūtu jāpriecājas? Vai pat apskauž viņus? Kāpēc mēs pavadām tik daudz laika, cenšoties saglabāt veselību un dzīvot ilgāk, kad dzīve ir grūta un Debesis ir, labi, Debesis? Kāpēc gan nevēlaties tur nokļūt pēc iespējas ātrāk? Pirms dažiem mēnešiem es dzirdēju stāstu par 18 gadus vecu meiteni, kura gāja bojā traģiskā autoavārijā. Es pie sevis nodomāju: “Viņai ir paveicies. Viņa dabūja vieglāko izeju. ” Vai tas nav briesmīgi? Man nebija viņas žēl, es viņu apskaudu. Es īsti par to nerunāju, jo man šķiet, ka cilvēki domās, ka esmu pašnāvniecisks. Es tā nejūtos ... vismaz ne apzināti. Dīvaini.

Vai tas izklausās pēc kāda, kas dzīvo nožēlojamu dzīvi, vai daudzi citi domā par šiem jautājumiem?

Lūdzu, paziņojiet man savas domas par šo jautājumu !!

Atbildēja Kristīna Rendle, Ph.D., LCSW, 2018. gada 5. maijā

A.

Jūs savā vēstulē minat, ka jums šķiet, ka domas ir sagrozītas, jo tās neatbilst normām. Jūsu domas ir daudz izplatītākas, nekā jūs domājat. Kopš reģistrētās vēstures pirmajiem mirkļiem cilvēcei ir šīs domas. Var droši pieņemt, ka cilvēka domas par šo tēmu bija radušās pat pirms vēstures ierakstīšanas. Šīs ir domas, kas cilvēkus noved pie reliģijas. Filozofiski runājot, jūsu domas ir eksistenciālas. Tās ir domas par esamību.

Esmu pārliecināts, ka esat dzirdējis izteicienu “filozofiskie jautājumi”. Filozofiski jautājumi ir tie, kas uzdod jautājumus: kāpēc es esmu šeit, no kurienes nāku, ko man vajadzētu darīt, kurp es došos pēc savas nāves?

Jūsu domas ir par šo filozofisko noslieci. Ne katra reliģija tic debesīm. Bet katra reliģija nodarbojas ar nāves izdzīvošanu. Nāves izdzīvošana nozīmē vairāk nekā vienkārši “vai es pastāvēšu pēc nāves?” Tas arī jautās: "Kur es došos, ko es darīšu?"

Jūs īpaši pieminējāt debesis. Es nezinu nevienu reliģiju, kas tic debesīm un netic Dievam. Ja jūs ticat debesīm, tad jums ir jātic Dievam. Debesis radīja Dievs. Tas bija Dievs, kurš jūs izveidoja. Un Dievs bija tas, kurš jūs ievietoja šajā pasaulē apstākļos, kādos jūs atrodaties.

Jūs apšaubāt dzīves mērķi. Jūs būtībā jautājat, vai dzīvei ir mērķis? Vai tā ir īslaicīga neērtība, kurai nav relatīvas vērtības, kas vienkārši aizkavē jūs no galīgās vērtības: debesīm? Vai esat uzdevis labu jautājumu vai muļķīgu triviālu jautājumu? Atbilde ir: jūs esat uzdevis ļoti labu jautājumu, ko daudzi filozofi ir uzdevuši pirms jums. Tas ir tik labs jautājums, ka jums nevajadzētu sniegt triviālu atbildi. Jautājums ir tik sarežģīts, ka jums nevajadzētu būt apmierinātam ar niecīgu vai dogmatisku atbildi.

Ikviens, kurš piedāvā jums atbildi, būtībā liek domāt, ka zina tikpat daudz kā Dievs vai zina Dieva prātu vai mērķi. Vai tikai cilvēki vai zinātne var zināt Dieva prātu? Galu galā mēs nezinām, no kurienes mēs esam ieradušies, mēs nezinām, kāpēc mēs esam šeit, mēs nezinām, ko mums vajadzētu darīt, un mēs nezinām, kurp dosimies (kad mēs mirsim un mēs mirsim). Zinātne mums ir daudz stāstījusi par radīšanu. Zinātne var mūs atgriezties pie Lielā sprādziena, bet ne tālāk. Tas, ko zinātne mums stāsta par radīšanu un Lielo sprādzienu, vienkārši nav iedomājama. Zinātne mums saka, ka nekā nebija; vienalga, nav vietas, nav laika, nav gaismas.

Iedomājieties, nav vietas, visas lietas atrodas vienā un tajā pašā punktā. Iedomājieties, ka nav laika, nav ne pirms, ne pēc, ne “tūlīt”. Es saku: iedomājieties, bet patiesībā to, ko es gribu teikt, ir mēģināt iedomāties, jo es labi zinu, ka to nav iespējams iedomāties. Tomēr tas ir obligāti jāmēģina.

Lai gan neviens nevar sniegt jums labu atbildi, ieskaitot mūsu labākos kvantu fiziķus un kosmologus, ir svarīgi saprast jautājuma sarežģītību. Bija laiks, kad zinātne smējās par debesu ideju vai nāves izdzīvošanu. Mūsdienās zinātne piedāvā realitāti, kas ir tik apbrīnojami sarežģīta, ka tā var būt ārpus cilvēka izpratnes. Zinātne runā par mūsu esamību daudzās dimensijās, ārpus tām trim, par kurām mēs zinām, augstumu, platumu, garumu (un laiku, iespējams, ceturto). Zinātne saka, ka mēs pastāvam šajās dimensijās, bet mēs nespējam tās uztvert. Lai gan mēs tos nevaram uztvert, matemātiski varam pierādīt viņu eksistenci. Vismaz tā apgalvo daudzi kvantu fiziķi. Varbūt vēl iespaidīgāk, zinātne liek domāt par “daudzveidības” esamību, kuras mūsu Visums ir tikai viens no bezgalīgi daudziem citiem. Katram Visumam ir savi fizikas likumi, un katrs ir atšķirīgs. Zinātne arī saka, ka, iespējams, mēs pastāvam jūs un es katrā no šiem Visumiem. Zinātne arī saka, ka laiks var būt vienkārši ilūzija, kas nav reāla.

Kad zinātne kļūst arvien progresīvāka, jo tā atklāj vairāk zināšanu, tā ļauj pastāvēt Dievam, debesīm un nāves izdzīvošanai.

Ne visi domā par filozofiskiem jautājumiem, par kvantu fiziku vai par kosmoloģiju, bet tie, kas to domā, noteikti nav inteliģentu vidū. Nē, jūsu jautājumi un domas nav ne vienkārši, ne nenormāli. Tās ir iedomīga prāta domas. Jūs sakāt, ka absolūti neesat pašnāvīgs. Man tomēr būtu aizdomas, ka jūs cīnāties. Lai arī cīņa nav patīkama, tā ir dzīves sastāvdaļa.

Es nevaru jums pateikt, kāpēc jūs esat šeit vai kurp dodaties. Es jums to nevaru pateikt, jo tas ir tik pārsteidzoši sarežģīts, ka tikai Dievs varēja jums pateikt.

Vajadzētu būt vienkāršākajai lietai paļauties uz vienīgās būtnes nodomiem, kas jums varētu atbildēt uz šiem jautājumiem, Dievs: kas ir radījis “visas debesis un zemi”.

Un tas ietvertu jūs.

Ja es varu sniegt papildu palīdzību, lūdzu, vienkārši rakstiet atpakaļ.

Dr Kristīna Rendle