Vienīgā metode, kas jums kādreiz būs nepieciešama, lai sasniegtu labu garīgo veselību
Tā ir spēja pilnībā atrasties realitātē, kāda tā ir, nepieprasot, lai tā būtu kaut kas cits, nekā tas ir šobrīd.
Šī spēja nodrošina, ka jūs atbilstoši reaģējat uz situācijām, ar pareizu emociju veidu un pareizu intensitātes līmeni. Laika gaitā pilnīga klātbūtne pašreizējā realitātē rada stabilu sevis izjūtu, kas nav reaģējoša, neuzņemas lietas personīgi un katru dienu sveicina ar mierīgu, skaidru, vieglu un priecīgu alku.
Kontrastējiet to ar bieži haotisko un aizņemto prātu, kas, iespējams, jums ir pazīstams stresa laikā. Prāts, kas pašreizējo brīdi vērtē kā pietiekami labu. Prāts, kas saka: "Man nevajadzētu justies tā" un saka "Kāpēc?" nepacietīgā tonī, kas nozīmē "Šis pašreizējais brīdis nav kārtībā, un, ja es pietiekami cenšos, es varu piespiest to atšķirties."
Tas ir cikls, kas rada ciešanas - trauksmi, ciešanas, mokas, izmisumu un apjukumu.
Tomēr ir viena vienkārša metode, ja to praktizē katru dienu, un tā sniedz smalkus, bet neticamus rezultātus emocionālās labklājības virzienā. Tas ir šāds:
Katru dienu dodieties 40–60 minūšu pastaigā dabā (ja suns palīdz!). Nosakot pastaigas tempu, ievērojiet apkārtni. Pievērsiet pilnu uzmanību smaržai un gaisa temperatūrai. Ievērojiet debesu krāsu un dabas skaņas sev apkārt. Ievērojiet, kā jūtaties, kad kājas ietriecas zemē, un kā elpošana maina ritmu, veicot vingrinājumus.
Kad esat izveidojis šo izpratni par šo brīdi, ir pienācis laiks reģistrēties ar sevi. Uzdodiet sev šo vienkāršo jautājumu:
"Kā man tagad iet?"
Atbildiet sev ar īsu frāzi, kas precīzi raksturo jūsu pieredzi, bez rotājumiem, spriedumiem, skaidrojumiem un analīzēm. Aprakstā nedrīkst būt vairāk par 6 vārdiem. Piemēram:
"Man vēderā ir mezgls."
Tad laipni vaicājiet sev:
"Kā tas ir?"
Pacietīgi gaidiet atbildi, koncentrējoties uzmanīgāk uz precīzām fiziskām sajūtām jūsu ķermenī un to, kā tās mainās un mainās, kad jūs novērojat. Vissvarīgākā lieta, kas jāatceras, ir:
Neko nedarīt. Vienkārši klausies.
Pēc tam turpiniet aprakstīt savu pieredzi vienkāršos, neizpušķotos vārdos. Ja pamanāt, ka jūsu prāts sāk sacensties, domājot par pagātni vai nākotni, vai ar domām, kas ļoti cenšas saprast, kā rīkoties, lai atrisinātu problēmu, iespējams, jūsu iekšējais kritiķis vēlas to pārņemt.
Iekšējais kritiķis ir daļa no jums, kas pastāvīgi spriež, kritizē un pavēl jums apkārt - piemēram, Lucifers tevi durdina. Ja pamanāt šo iekšējo kritiķi, atzīstiet, ka tas ļoti ilgu laiku ir strādājis jūsu labā, iespējams, nekad nesaņemot atzinību par visiem tā centieniem. Jūsu iekšējais kritiķis, iespējams, ir kļūdaini mēģinājis, taču, cenšoties jūs aizsargāt, tas ir patiesi labs nodoms. Tāpēc pajautājiet:
"Kā jūs tagad darāt?"
Ļaujiet savam iekšējam kritiķim pastāstīt par savu pieredzi. Nevērtējiet vērtēšanu; tā vietā neko nedarīt. Vienkārši klausies.
Ja jūs praktizējat šo vienkāršo reģistrēšanās procesu visu dienu, dienu no dienas, gadu no gada, jūs galu galā iegūsit gudrību. Jūs labāk pazīsit un sapratīsit sevi, būsiet mierīgāks, kļūsit izturīgāks un pakāpeniski pārtrauksit vajadzību justies satraukts, nedrošs vai nomākts. Šī pamata prasme, kas ir vienkārši vērot savu pieredzi un attīstīt tīru izpratni, dziedina un atrisina visus jautājumus. Spēja šādā veidā reflektēt dod jums lielāku izvēli un kontroli pār savu dzīvi.
Šo prasmi budisti, kā arī psihologi, kas aizņēmušies no budisma, dažādos veidos ir dēvējuši par “fokusēšanu” (aut. Jevgeņijs Gendlins), par uzmanību, vai par “vērojošo ego” (pēc Geštalta tradīcijas). Ir plašs pētījumu kopums, kas parāda šīs metodes efektivitāti veiksmīgu rezultātu radīšanā terapijā, kā arī dzīvē.
