Tie, kuri iecietīgāk izturas pret krāpšanos klasē, visticamāk panes neētisku rīcību darba vietā
Jauns pētījums atklāj, ka studenti, kuri iecietīgi pret krāpšanos klasē, var ļaut šai iecietībai pāriet viņu karjerā vēlāk, pieļaujot neētisku rīcību darba vietā.
"Ja [studentiem] ir šāda attieksme, kamēr viņi mācās skolā - ka ir labi krāpties skolā - šī attieksme diemžēl pāriet uz korporatīvo sēžu zāli," sacīja Sanfrancisko štata universitātes profesors Foo Nins Ho un Mārketings un pētījuma līdzautors.
Pētījumā tika aplūkoti divi jautājumi: ja studenti panes krāpšanos klasē, vai viņi pieļaus arī neētisku rīcību karjeras laikā? Un kas veido šo attieksmi?
Pētnieki arī vēlējās sniegt pedagogiem ieskatu par to, kas notiek viņu klasēs, lai viņi varētu apstrīdēt un, iespējams, mainīt studentu uzskatus par krāpšanos.
Lai veiktu pētījumu, pētnieki aptaujāja gandrīz 250 bakalaura mārketinga studentus no Cal State San Marcos un San Francisco State. Studentiem tika lūgts atbildēt uz izteikumiem par krāpšanos un ētiku, piemēram, “Tas ir krāpšanās, lai pajautātu citam studentam, kas bija pārbaudē” un “Biznesa firmā mērķi attaisno līdzekļus”. Viņiem tika lūgts izvēlēties atbildi tādā mērogā, kas svārstījās no stingri piekrītu līdz nepiekrītu.
Aptaujā tika atklāts, ka studenti, kuri klasē bija iecietīgāki pret krāpšanos, arī parādīja atvērtību neētiskai uzvedībai darbā.
Pēc tam pētnieki devās soli tālāk, mēģinot atklāt pamatā esošos spēkus, kas ietekmē šo attieksmi.
Viņi modelēja šo pētījuma daļu par vecākiem pētījumiem par krāpšanos un ētisku uzvedību. Vienā iepriekšējā pētījumā par ētisku lēmumu pieņemšanu tika identificētas divas iezīmes - individuālisms un kolektīvisms - kā vislielākie kultūras faktori, lai noteiktu, kā cilvēki risina konfliktus abpusēji izdevīgā veidā. Tas lika pētniekiem izmērīt, vai būt individuālistam vai kolektivistam skolēni ir vairāk vai mazāk toleranti pret krāpšanos.
Rezultāti atklāja, ka uz grupu orientētiem studentiem vai kolektīvistiem bija krāpnieciskāka attieksme pret krāpšanos nekā viņu individuālistiskākajos klasesbiedros. Kolektīvisti vēlas saglabāt grupas saliedētību, tāpēc viņiem, visticamāk, viss būs kārtībā ar neētisku rīcību, uzskata Brodovskis.
"Lai glābtu seju, viņi varētu rēķināties ar krāpšanos, lai pārliecinātos, ka viņiem visiem klājas labi," viņš teica. "Viņi arī neratīs viens otru, jo tas ļaus cilvēkiem izskatīties slikti."
Bet Ho un Brodosky arī norāda, ka tikai tas, ka esat no kolektivistiskas vai individuālistiskas kultūras, nenosaka, kas ir students.
"Tas, ka students ir vienas kultūras sastāvdaļa, nenozīmē, ka viņi būs iecietīgāki pret krāpšanos," sacīja Ho.
Viņu aptauja mēra individuālo attieksmi, kuru daļēji veidoja kultūra - viņi saka, ka tā ir būtiska atšķirība.
Izpratne par kultūras spēkiem darbā varētu palīdzēt profesoriem izstrādāt kulturāli jutīgus veidus, kā samazināt šo neētisko uzvedību savās klasēs.
"Mums kā profesoriem ir jānosaka toni un jāsaka:" Tas nav tas, kas tiek apbalvots klasē ", un jāapmāca studenti, ka ētiskas uzvedības ievērošana dod labākus rezultātus," sacīja Brodovskis. "Tātad, kad viņi beigs studijas un strādās uzņēmumos, viņi būs labāk sagatavoti, lai novērtētu šo situāciju."
Avots: Sanfrancisko Valsts universitāte
