Garīgums paātrina atveseļošanos pēc kolektīvās traumas
Pētnieki no Denveras universitātes, Bufalo universitātes un Kalifornijas universitātes Irvinas ziņo, ka pēc kolektīvās traumas reliģioziem cilvēkiem (ti, tiem, kas piedalījās reliģiskajās sociālajās struktūrās, apmeklējot dievkalpojumus) bija augstākas pozitīvas emocijas, mazāk kognitīvo iejaukšanos ( nevēlamas uzmācīgas domas par 11. septembri), kā arī zemākas izredzes uz jaunām garīgām un balsta un kustību aparāta slimībām nekā pētījumā iesaistītajām personām, kuras neizteica nekādas reliģiskas vai garīgas brīvības.
Pēc 11. septembra uzbrukuma zinātnieki trīs gadus sekoja personām.
Tiem, kuriem garīgums bija augsts, salīdzinot ar zemu garu (t.i., jūtot personīgu apņemšanos izturēties pret garīgo vai reliģisko pārliecību), bija augstākas pozitīvas emocijas, zemākas izredzes uz jaunu infekcijas slimību parādīšanos un vairāk kognitīvo iejaukšanos, bet laika gaitā straujāka iebrukumu samazināšanās.
"Šie atklājumi koncentrējās uz reakcijām uz kolektīvu traumu," sacīja Maikls J. Poulins, Ph.D., Bufalo universitātes psiholoģijas docents, "bet tie var attiekties uz stresu un pārvarēšanu vispār."
"Es domāju, ka ir saprātīgi spekulēt, ka reliģija un garīgums varētu palīdzēt nesenajās Japānas katastrofās izdzīvojušajiem pielāgoties šīs pieredzes stresam, kaut arī rezultātu modelis var nebūt vienāds," viņš teica, norādot, ka atšķirībā no Japānas kultūra ASV ir stipri individuālistiska.
“Japānas kultūra tomēr ir kolektīvistiskāka, jo tā koncentrējas uz tādu grupu kā ģimene vai tauta mērķiem un pieredzi, tāpēc reliģiskā prakse, kas ietver grupas līdzdalību, var būt svarīgāka posttraumas veselībai un labsajūtai. šajā kontekstā, ”atzīmē Poulins.
Autori norāda, ka, lai gan pētnieki iepriekš ir identificējuši reliģiozitātes un garīguma ietekmi uz veselību, viņi reti ir pievērsušies atšķirībām starp šīm divām dimensijām.
"Garīgums un reliģiozitāte ir savstarpēji būtiski saistīti, jo abi ir saistīti ar ideju par kaut ko svētu, svētu vai pārpasaulīgu," sacīja Poulins, "taču šis pētījums liecina, ka dažādiem reliģiskās pieredzes aspektiem var būt atšķirīgi veselības rezultāti."
Informācija par veselību tika savākta no nacionāli reprezentatīva 890 pieaugušo parauga pirms 11. septembra. Subjektu veselība, reliģiozitāte un garīgums tika novērtēti gareniski sešu datu vākšanas viļņu laikā nākamo trīs gadu laikā.
"Šajā laika posmā ar daudzām kontrolēm tika atklāts, ka reliģiozitāte un garīgums ir neatkarīgi un atšķirīgi saistīti ar garīgo un fizisko veselību," sacīja Poulins, "tāpēc tie nav savstarpēji aizstājami reliģijas rādītāji."
Pētījums kontrolēja vecumu, dzimumu, ģimenes stāvokli, etnisko piederību, izglītību un mājsaimniecības ienākumus, kā arī tiešu uzbrukumu iedarbību, stresa izraisītu notikumu iedarbību uz mūžu un tādus veselības riska faktorus kā ķermeņa masas indekss un smēķēšana.
Tika veiktas reliģiozitātes un garīguma asociācijas ar garīgās un fiziskās veselības rezultātiem analīzes, izmantojot daudzlīmeņu regresijas statistikas modeļus.
"Mēs koncentrējamies uz individuālo pieredzi, mērķiem utt.," Sacīja Poulins, "tāpēc nav pārāk pārsteidzoši, ka daži no mūsu vissvarīgākajiem pētījumu rezultātiem ir saistīti ar garīgumu."
Pēc pētnieku domām, turpmākajam darbam vajadzētu salīdzināt garīguma un reliģiozitātes ietekmi uz veselību dažādos rādītājos un kontekstos. Iegūtie modeļi izgaismos procesus, kuru laikā šīs parādības kopā un atsevišķi ietekmē garīgo un fizisko veselību.
Avots: Bufalo universitāte
