Kā neveiksmes veicina panākumus
Šī nav vēl viena motivējoša klišeja, tas ir vēstures un zinātnes fakts. Evolūcijas teorētiķi jau sen secināja, ka cilvēku sugas spēks slēpjas tās vājībās. Apzinoties sava ķermeņa trauslumu salīdzinājumā ar citiem dzīvniekiem, cilvēkiem, lai izdzīvotu, nācās kompensēt viņu bezspēcību. Indivīdi bija pārāk vāji, lai medītu paši, tāpēc viņi sadarbojās un medīja grupās. Radās kolektīvā darbība, attīstījās saziņa, tika būvēti rīki, un cilvēku suga valdīja pārējos.
Čārlzs Darvins it kā teica, ka “izdzīvo nevis spēcīgākā no sugām. Tā ir vispiemērotākā pārmaiņām. ” Cilvēki izdzīvoja, jo varēja pielāgoties dabai. Motivācija pielāgoties radās no viņu bezspēcības: mēs pielāgojamies tikai procesiem, kurus nevaram mainīt un kuri atrodas ārpus mūsu spēka. Izmantojot šādu pielāgošanos, mēs attīstām jaunas stiprās puses. Cilvēki nevarēja mainīt dabas likumus, taču viņi veiksmīgi pielāgojās dabas likumiem, izstrādājot jaunas organizētas darbības formas.
Vēsture ir bagāta ar piemēriem cilvēkiem, kuri parādīja, kā spēks rodas no vājuma. Vigotskis uzskaita dažus no šiem piemēriem:
Cīnījies ar runas defektu, Demostēns kļuva par vienu no lielākajiem Grieķijas oratoriem. Stostošais Demulens bija izcils orators; neredzīgā, nedzirdīgā klusā Helēna Kellere, slavena rakstniece un optimisma praviete (Vigotskis, Collected Works).
No savām izaicinošajām situācijām Demostēns, Demuelens un Kellers attīstīja pārākas stiprās puses. Viņi pieņēma savas vājās puses, bet atteicās atkāpties bezpalīdzībā un sevis žēlošanā. Viņi parādīja, ka ar katru vājumu nāk dziņa uz izaicinājumu, tieksme pēc kompensācijas, “cīņas psiholoģiska tieksme” (Vigotskis, turpat). Vājums ir šķērslis, un šķēršļi ir vietas, kur dzimst jauna enerģija. Caur šķēršļiem ūdens plūsma kļūst par elektrisko enerģiju, kas apgaismo visas pilsētas.
Mēs piedzimstam bezpalīdzīgi. Pateicoties mūsu bezpalīdzībai, mēs attīstām jaunas iespējas. Zīdainis mēģina aptvert objektu, kuru viņa (vai viņš) vēlas. Nevarot sasniegt objektu un apzinoties ķermeņa ierobežojumus, viņa norāda uz to un virza savu aprūpētāju uz to (Vigotskis, turpat). Tieši nespēja aptvert rada nepieciešamību rādīt un spēju norādīt. Tieši ierobežojums tam, ko varētu izteikt, norādot, rada vajadzību runāt. Un tieši mūsu vārdu neveiksme mūs motivē iemācīties jaunus vārdus. No neveiksmes rodas mācīšanās un attīstās jaunas spējas.
Neveiksme ir sāpīga, it īpaši, ja tā notiek pēc smaga darba un patiesas centības. Sāpes var kļūt par dziņu pēc kompensācijas un atlēciena, bet tas var arī novest pie bezpalīdzības un samazināt cilvēka pašvērtību. Ķīniešu sakāmvārds saka, ka “neveiksme ir veiksmes māte”, bet neveiksme var būt arī ambīciju beigas. Daži sportisti reaģē uz zaudējumiem ar papildu darbu; citi pamet. Daži studenti vairāk mācās pēc tam, kad nav izturējuši pārbaudījumu; citi pamet.
Motivācijas psiholoģe Kerola Dveika ierosināja teoriju, kas izskaidro dažādu veidu reakcijas uz neveiksmi. Pēc Dweck domām, tieši mūsu teorija par spējām nosaka mūsu reakciju uz neveiksmi. Kad mēs ticam, ka spējas ir fiksētas (fiksēta domāšana), mēs neveiksmi interpretējam kā pierādījumu spēju trūkumam un pārtraucam mēģināt. Kad mēs ticam, ka spējas var izstiept, mācoties (izaugsmes domāšana), mēs uztveram neveiksmes kā iespējas mācīties un pārdomājam neveiksmes, lai paplašinātu savas spējas.
Vienā no saviem eksperimentiem Dweck pārbaudīja indivīdu smadzeņu darbību pēc kļūdām. Viņa atklāja, ka indivīdu smadzenes ar izaugsmes domāšanu uz kļūdām reaģēja ar paaugstinātu aktivitāti, savukārt tādu cilvēku smadzenes, kurām ir fiksēta domāšana, uz kļūdām reaģēja gandrīz bez aktivitātes. Kļūdas aktivizē augšanas domāšanas smadzenes un aizdedzina tās; kļūdas deaktivizē fiksētās domāšanas smadzenes. (Lai uzzinātu vairāk par Dweck darbu, skatiet viņas Ted Talk, uz kuru atsaucas zemāk.)
Neatkarīgi no mūsu attieksmes, neveiksmes būs sāpīgas. Uzdevums ir reaģēt uz sāpēm ar cerību. Pēc tam, kad viņš zaudēja nacionālā šaha turnīra finālā, astoņus gadus vecs zēns, kurš domāja, ka ir neuzvarams, sajuta sirdi. Viņš uzskatīja, ka viņa šaha dzīve sabrūk, taču viņš neatlaidīgi izturējās: "Es uz sirds sāpēm atbildēju ar smagu darbu." Viņš uzauga, lai kļūtu par šaha meistaru un pasaules cīņas mākslas čempionu (skat. Waitzkin, 2008).
Komentējot novecošanu, Sjūzena Bordo rakstīja: “Mēs maināmies, novecojam, mirstam. Mācīšanās ar to tikt galā ir daļa no mirstīgās dzīves eksistenciālā izaicinājuma un bagātības ”(Bordo, 2004). Līdztekus mācībām tikt galā ar novecošanas un nāves faktiem, mums jāiemācās tikt galā arī ar neveiksmju un vājumu neizbēgamību: Lai gūtu panākumus, neizdošanās ir neizbēgama; un līdz ar neveiksmi rodas bezspēcības un vājuma izjūta. Tie, kas nekad neizdodas un kuri vienmēr jūtas neuzvarami, nekad nav izmēģinājuši jaunus centienus.
Atsauces
Bordo, S. (2004). Nepanesams svars: feminisms, rietumu kultūra un ķermenis. Kalifornijas Universitātes izdevniecība.
Dweck, C. (2014). Ticības spēks, ko varat uzlabot. TED saruna. Stenogramma un video pieejams: https: // www. ted. com / sarunas / carol_dweck_the_power_of_believing_that_you_ can_improve / stenogramma.
Vigotskis, L. S. (1997). Apkopotie LS Vigotska darbi. Springer zinātnes un biznesa mediji.
Waitzkin, J. (2008). Mācīšanās māksla: iekšējs ceļojums uz optimālu sniegumu. Saimons un Šusters.
