Riskēt vai neriskēt?
Mēs nevaram gaidīt, kamēr bailes vairs nebūs, lai izlemtu izdarīt pašatbildīgu izvēli. Mums jāpieņem, ka bailes būs daļa no pārmaiņu procesa, parasti draudīgu vai šķietami nepārvaramu draudu veidā. Mēs nedrīkstam būt pārsteigti, ja mums ir pašsabotāžas domas vai kad mēs domājam tādas lietas kā: “Jums būs žēl, ja iziesit pa šīm durvīm! Jūs vienkārši nokritīsit uz sejas, un nebūs neviena, kas jūs paceltu vai glābtu. "
Es neticu, ka pārliecība darbojas, ņemot vērā šos draudus; un, ja tie tomēr sniedz zināmu atvieglojumu, to ietekme, visticamāk, ir īslaicīga. Labākais veids, kā rīkoties, saskaroties ar šiem draudiem, ir atzīt bailes un skatīties tām tieši acīs un paziņot: “Es esmu gatavs ar to riskēt. Es varētu nokrist un izgāzties, un es varētu arī ne. Un, ja es to daru, esmu apņēmies atkal piecelties. ”
Mēs varam sev atgādināt par veco japāņu sakāmvārdu “septiņas reizes nokrist, piecelties astoņas”. Mēs varam atcerēties, ka mēs jau iepriekš esam krituši un izgāzušies, tomēr mēs joprojām esam šeit un tāpēc, ka esam piecēlušies pagātnē. Un, kad mēs esam tieši pievērsušies bailēm, mēs varam iet garām to tukšajiem draudiem. Izvēle rīkoties citādi ir saglabāt daļu dzīves. Būtībā tā ir slēpšanās izvēle, nevis ieiešana dzīvē.
Mums bieži saka, ka prieki, ar kuriem mēs sastapsimies, būs vērts sāpju risku. Šādi izteikumi var dot mums iedrošinājumu un cerību, it īpaši, ja tos mums saka citi, kas ir gājuši pirms mums, tie, kas izvēlējušies visu sirdi. Mēs varētu ticēt, ka, ja viņi to izdarīja, mēs arī varam. Bet galu galā neviens nevar garantēt, ka, ieejot dzīves pieredzē, būs vērts riskēt. Kaut arī es pats joprojām daudz cīnos ar to, es vēlētos sev atgādināt, ka "iet ar kuģi lejā ir labāk nekā nekad nemaz nebraukt". Bet es to nevaru zināt jums.
Tādējādi jūsu līdzdalības līmenis jūsu dzīves virzienā ir pilnībā atkarīgs no jums. Jūsu izvēle daudz informēs par to, kas ar jums notiks jūsu dzīvē. Novērtējot, vai un kā tajā “ieslīgt”, jūs varētu sev uzdot jautājumu: “Vai esmu gatavs palikt atbildīgs par savām izvēlēm un atbildēm pat pilnīgas kontroles zaudēšanas gadījumā?” Ja jūs varat godīgi pateikt "jā" šim pieprasījumam, ņemiet vērā šo psihoterapeita un autora Thoma Rutledge padomu:
Apņemies sev, ka uzņemsies pilnu atbildību par izvēli, kas būs jāveic, lai kā kuģa kapteinis neatstātu tiltu pat visskarbākajos ūdeņos.
Atbilde ar “jā” uz iepriekš minēto jautājumu prasa arī apņemšanos meklēt atbildības mācības - stāties pretī bailēm, kuras gadu gaitā esat noliegis, aizkavējis un izvairījies. Daudziem cilvēkiem vēlme skatīties iekšpusē un pazemīgi, godīgi un skaidri ir viens no lielākajiem drosmes šķēršļiem.
Drosmīga un atbildīga dzīve nozīmē visu mūžu apņemšanos saskarties ar lielākajiem cilvēku trauksmes un bailes avotiem, tostarp nāvi, bezjēdzību un nosodījumu. Tas var šķist liels pasūtījums - un tā ir, bet to var paveikt katrs no mums.
Noslēgumā es vēlos jums visiem atgādināt vēl vienu izaicinājumu, kas bieži rodas šajā darbā: mulsinošs sevis naids un sevis nosodīšana par atbildību. Ar Thom Rutledge vārdiem:
Ja mēs patiešām vēlamies būt cilvēki, kas ir atbildīgi par sevi, mums ir jābūt gataviem un jāspēj šķirot visu bagāžu, kas mums visiem ir, iemācoties atlaist sevis vainošanu par lietām, kuras mēs nekontrolējām, un iemācīties piedot sev kļūdas. mēs esam izveidojuši pa ceļam ...
Patiesa, strīdīga sevis piedošana nav pašaizliedzība, un tā nav prakse attaisnoties. Piedot sev nozīmē pārliecināties, ka mācāmies, pēc tam atlaist lieko bagāžu un tad doties tālāk. Man patīk domāt par to kā par ceļojošu gaismu.
Prakses vingrinājumi:
- Iedomājieties, ka esat ieslodzīts telpā. Vienā no sienām ir durvis, bet tās ir aizvērtas. Jums nav ne mazākās nojausmas, kas atrodas otrā pusē, bet jūs zināt, ka tā ir atvēršana, kas noteikti izvedīs jūs no jūsu pašreizējās nebrīves. Ko jūs domājat un jūtat? Ar ko tu nodarbojies?
- No kādiem riskiem savā dzīvē jūs kādu laiku izvairījāties, ar kuriem tagad esat gatavs saskarties? Kā jūs jūtaties par šiem riskiem?
