Neziņa par vainu
Šī ir manis paša balss gandrīz pirms astoņpadsmit gadiem. 1994. gadā es pakļāvu savam vēlu epilepsijas tēvocim necilvēcīgu izturēšanos un ciešanas.
Gandrīz divas desmitgades vēlāk šī balss turpina atbalsoties manā prātā un ausīs. Tas mani vajā kā spoku, kopš es pēdējo reizi apmeklēju Kārtera centra un Veselības un sociālās labklājības ministrijas rīkoto semināru par garīgo veselību un garīgām slimībām Monrovijā, Libērijā.
Epilepsija, es uzzināju, nav garīga slimība. Tomēr tas ir iekļauts un apspriests kā tāds, jo tā ir smadzeņu slimība.
Esmu dzimis, lai redzētu, kā mans vēlais tēvocis cieš no epilepsijas. Patiesībā šī slimība pret viņu izturējās ļoti slikti - tik ļoti, ka es viņu ienīdu par to.
Es satiku pret viņu vissmagāko attieksmi viņa stāvokļa dēļ. Cita starpā es ‘noslīcināju’ viņa galvu nefiltrēta ūdens kalabāzē; Es viņu pat publiski pazemoju. Acīmredzot ikreiz, kad es viņu pieķēdēju pie uguns vai ‘noslīcināju’ ūdenī, viņš kļuva vardarbīgs. Šo vardarbīgo reakciju es sapratu kā mācību viņam izvairīties no manis un motivāciju viņā vēlēties nomirt agrāk, lai izbeigtu ciešanas manās rokās.
Neskatoties uz man nodarīto kaitējumu, viņš mani visvairāk mīlēja starp maniem brāļiem. Šo mīlestību es pārtulkoju arī naidā pret viņu, jo viņa mīlestība mani tuvinās man un liks maniem draugiem pārmācīt. ”Pirms viņa nāves es atceros viņu sakām:“ Jūs domājat, ka es izvēlējos būt slims? Tas ir Dievs, kurš mani nostādīja šādā stāvoklī. Pieņemsim, ka jūs turpiniet izturēties pret mani šādi, tad es lūdzu Dievu, lai kāds no jūsu bērniem (bērniem) būtu man līdzīgs? ”
To es ienīstu dzirdēt. Tātad, es ātri atcirtu. “Vienkārši apklusti! Ļaujiet Dievam sodīt jūs par tā teikšanu! Tas nav Dievs, kas jūs saslima. Patiesībā jūs neesat slims. Tu esi traks. Nemelo uz Dieva. Dievs zināja, ka tu būtu bijusi ragana, lai traucētu mūsu dzīvi. Tātad, viņš mainīja jūsu ļaunos plānus un padarīja jūs traku. ”
Mans tēvs to aizvainoja, taču mīlestība pret bērnu (mani), pat salīdzinot ar brāļa, neļāva viņam pārtraukt manu sliktu izturēšanos pret brāli. Lai gan viņš to ļāva uz virsmas, dziļāk sirdī, es varēju izlasīt, ka viņš to ļoti aizvainoja. Un tāpēc mans tēvocis aizgāja mūžībā. Kamēr citi raudāja, es priecājos par savu jauno sirdsmieru. Tātad, stāsts beidzas.
Es nekad to visu neatcerējos, pirms pirms trim nedēļām tajā garīgās veselības un garīgo slimību darbnīcā, kur, uzzinājis dažus garīgo slimību cēloņus, pazīmes, profilakses pasākumus, veidus un ārstēšanu, es vispirms izteicu savu vainu. Darbnīcu vadītāji, doktore Dženisa Kūpera un Karīna Maklīna mani mierināja, lai nejustos vainīga vai vainotu sevi. Bet es zinu, ka viņi bija tikai diplomātiski. Kopš tā laika es dziļi sirdī vienmēr esmu juties vainīgs un vainojams sava tēvoča nāvē.
Ja šī izglītība būtu nākusi daudz agrāk, es zinu, ka tēvocis nebūs miris tā, kā viņš to darīja. Esmu musulmanis un ļoti tradicionāls cilvēks no Mandingo cilts no Āfrikas. Es ticu predestinācijai. Es uzskatu, ka cilvēks nomirst, ja to ir iecēlis tikai Visvarenais Allahs. Tomēr bez manas sliktas izturēšanās es uzskatu, ka tēvocis nebūtu nomiris sāpēs un ciešanās, kuras nevarēja atriebt. Tāpat kā es, daudzi cilvēki nebūtu izturējušies pret saviem epilepsijas un garīgi slimajiem radiniekiem tā, kā mēs to darījām. Es zinu, ka es nebiju viens šajā jautājumā. Kā jaunieši mēs rīkojām amatieru sanāksmes par to, kā izturēties pret mūsu garīgi slimajiem.
Vai es būtu zinājis, ka epilepsijas slimnieks ir un var būt tikpat normāls kā jebkura cita persona; vai es būtu zinājis, ka epilepsiju var ārstēt; vai es būtu zinājis, ka epilepsija ir tikai smadzeņu slimība un ne vienmēr burvestība; vai es būtu zinājis, ka mana ķēdīte bez uguns un ‘noslīcināšana’ ūdenī bija tas, kas izraisīja viņa vardarbīgo reakciju un nodarīja viņam fiziskas un psiholoģiskas traumas; ja es būtu zinājis, ka, ja es būtu bijusi mazliet gādīga un saprotoša, viņš būtu dzīvojis mazliet ilgāk un nekad nebūtu nomiris sāpēs; vai es būtu zinājis, ka daļa no epilepsijas slimnieka drošības ir viņa vai viņas atturēšana no uguns un ūdens un prom no pūļiem ... tikai tad, ja es būtu zinājis ...
Man vēl sāpīgāk ir tas, ka pēc Kārtera centra mācībām es atgriezos pie sava tēva, lai jautātu par sava vēlā tēvoča epilepsijas cēloni. Viņš man pirmo reizi savā un manas dzīves laikā teica, ka viņa brāļa stāvoklis bija smags koks, kas viņam krita uz galvas, kamēr viņi devās uz fermu 1944. gadā. Zinātkāres un vēlmes izteikt nožēlu dēļ man nācās ceļot uz Karnplay, Nimbas apgabals, manu dzimto vietu un vietu, kur notika skumjš notikums. Stāvot kopā ar tēvu blakus kokam, kas krita brālim 48 gadus pirms viņa nāves 1992. gadā, es šņukstēju un prātīgi apžēlojos par savu iepriekšējo izturēšanos. Vai es būtu zinājis ... Tikai tad, ja es būtu zinājis ...
Tātad galu galā viņa epilepsija nebija ragana. Tas notika dabas katastrofas dēļ. Man ir ļoti žēl!!!!
Jebkurā gadījumā mana jaunā izglītība tagad nelieto manam nelaiķim tēvocim. Bet līdz ar to es nekad neļaušu citam nomirt tā, kā to darīja mans tēvocis. Iegūtā izglītība ir pietiekams līdzeklis, lai ļautu citiem dzīvot un baudīt dzīvi tāpat kā es. Iespējams, ka man nav finanšu, lai par viņiem rūpētos, bet izglītības nodošana plašākai auditorijai, es zinu, ir vēl spēcīgāka, jo “profilakse ir labāka nekā ārstēšana” un tāpēc, ka pareizā izglītība ir visspēcīgākais ierocis.
Šī jaunā izglītība tika atklāta tikai dažās stundās divās secīgās dienās. Tomēr manai dzīvei ir milzīgs efekts - vairāk nekā trīspadsmit gadu vidējā izglītība, četru gadu augstākā izglītība un daudzas profesionālās izglītības asaras, jo tas ietekmē mani tieši un arī sabiedrību. Kā sabiedrības loceklim man un jebkurai citai personai ir morāla atbildība saglabāt to sirsnīgu un saliedētu un nediskriminēt vai nošķirt. Tāpēc es pats cenšos izglītot cilvēkus par garīgām slimībām.
Tas kļuva vēl svarīgāk, kad seminārā mums mācīja, ka “garīgās slimības ir visu bizness; ka katrai medicīniskai slimībai ir piesaistīts psihisks stāvoklis. ” Oho! Tas nozīmē vienā vai otrā veidā, mums visiem dažreiz ir garīgas slimības. Vēl sliktāk, Libērijas iedzīvotāji vienā vai otrā veidā redzēja un piedzīvoja pilsoņu karu, kas var izraisīt posttraumatiskā stresa traucējumus (PTSS).
Dažādi pētnieki ir pierādījuši, ka PTSS cieš 44 procenti visu libēriju. Nevienu nedrīkst diskriminēt par garīgi slimu. Ikvienam ir jāpiedalās pareizas politikas un budžeta atbalsta aizstāvēšanai garīgās veselības un garīgo slimību jomā.
Budžeta veidotājiem, kā arī budžeta pieņēmējiem ir jānodrošina, ka atbilstošai politikai un finanšu piešķīrumiem tiek piešķirtas garīgās veselības programmas, jo tas nozīmē, ka jādara viens no vissvarīgākajiem labumiem visai Libērijai, jūs, mamma, daba.
Garīgās veselības klīnicisti un atbalsta advokāti ir norādījuši, ka tikai mazāk nekā viens procents no valsts budžeta tiek atvēlēts garīgajai veselībai, kas ir valsts kauns. Psihiskā veselība vai garīgās slimības vienā vai otrā brīdī ir ikviena cilvēka nasta, ņemot vērā to, cik procentus mūsu iedzīvotāju kopumā tieši ietekmē šis stāvoklis.
Es stingri uzskatu, ka samierināšanos, kurai valdība pašreizējā valsts budžeta projektā ir paredzējusi 5 miljonus ASV dolāru (ASV dolāros), būs grūti panākt, ja ievērojama daļa no tiem, par kuriem domājams samierināties, ir cilvēki, kas cieš no garīgām slimībām.
Kā cilvēks samierinās, ja viņš vai viņa nav pat normāls? Izlīgums nāk no prāta un smadzenēm! Ja šis prāts nereaģē, kā tas atšifrē to, kas ir labs kā samierināšanās, vai slikts kā nesaskaņu un nepatiku? Palavas būdas izlīguma sarunas, protams, ir lieliskas idejas. Bet šīs diskusijas ir labas tikai tad, ja prāts un smadzenes par tām labi runā. Ja prāts un smadzenes par palavas būdas diskusijām interpretē pretējo, tad es redzu izaicinājumu panākt izlīgumu.
Tātad garīgās veselības vai garīgo slimību jautājumam ir jāņem vērā daudzas problēmas: iedzīvotāju dabiskā veselība; samierināšanās sasniedzamība; pilsoņu fiziskais ieguldījums valsts atveseļošanās procesos; un viņu savstarpējās attiecības. To visu var sasniegt, ja garīgās veselības un garīgo slimību gadījumā tiek izmantotas atbilstošas pieejas, tostarp politika un budžeta piešķiršana.
Vārdi to visu nevar izskaidrot. Bet mana sirds sākumā bija smaga, jo sāpināju vēlu onkuli. Tagad mana sirds ir kļuvusi viegla, lai saprastu, ka, nedarot to, ko es toreiz darīju, daudzi garīgi slimi cilvēki var dzīvot normālu dzīvi.
Man kā žurnālistam vismaz tagad ir labākas priekšrocības nekā iepriekš. Kad iepriekš es varēju runāt tikai ar dažām personām, tagad es varu runāt ar savas avīzes lappusēm un radiostaciju ēteru plašākai auditorijai tālu un tuvu. Šo iespēju es nevaru atlaist. Man tas ir, citiem nav, un tāpēc man tas ir jāizmanto. Es palaižu Facebook lapu un jaunu sleju Publiskā programma avīzi drīz un mūsu mājas lapā pēc atgriešanās no interjera.
Es aicinu visus un visus palīdzēt atbrīvot sabiedrību no nepareiziem priekšstatiem par garīgām slimībām un mudināt sabiedrību pievērst lielāku uzmanību un rūpēties par garīgi slimajiem. Arī mēs esam mēs.
