Sabiedrības veidošana pēc traģēdijas

Mans satīriskais politikas ieteikums: Boulings katrā ielā.

Tu nočuksti. Bet štatos mēs izceļamies ar vietējiem notikumiem, kas apkaimes iesaista kopienās un piesardzīgus svešiniekus pārveido par kopienas vadītājiem.

Roberta Putnama grāmata ir vairāk piemērota nekā jebkad agrāk. Savā pārdotajā Boulings viens pats, viņš risina sociālo institūciju norietu. Mēs nebļaujamies kopā un nerīkojam apkārtnes ballītes. Mūsu sociālā savienojamība tagad notiek, izmantojot virtuālās platformas.

Bez šīm sociālajām saitēm mēs norobežojamies, atlaižot brīvo laiku plazmas televizoru un MacBook Pros priekšā. Mūsu kaimiņi straumē vienas un tās pašas izrādes un pārlūko tās pašas vietnes. Tomēr mēs - mirgojoši iPad un televizori fonā - dodam priekšroku virtuālajam boulingam jaunākajā spēļu konsolē, nevis faktiskajam boulingam ar dzīvokļa 4A jaunajiem īrniekiem.

Vai tas ir svarīgi, kad šausmās novērojam vardarbību, kas risinās uz mūsu televīzijas ekrāniem? Mans pieņēmums: tā ir.

Kamēr Amerika svin savu daudzveidību, mēs vienlaikus atkāpjamies viendabīgos rajonos, skolās un reliģiskajās iestādēs. Mēs paššķiramies, norobežojoties no baltuma vai melnuma vai kristietības kokonā. Lai aizsargātu sevi, mēs uzbūvējam slēgtas kopienas, kas izvietotas kopā ar apsardzi militārām kazarmām līdzīgās kazarmās. Mēs neticīgajiem metam “radikālo islāmu” un “kristīgās vērtības”. Mēs nicinām apkārtni ar zemiem ienākumiem kā “geto. ”Neuzticības kultūrā mēs dzīvojam un bļodām vieni.

Orlando ir pēdējā traģēdija. Diemžēl mūsu reakcija ir paredzama. No Auroras līdz San Bernadino līdz Ūdensvotai mēs sērojam par bezjēdzīgo vardarbību. Mēs nosodām vainīgo un mainām Facebook vai Twitter statusu, lai godinātu cietušās ģimenes. Mēs esam Orlando. Un Virginia Tech. Un jaunākā bēdu pārņemtā kopiena.

Tūlīt pēc tam mēs kopā bļodamies. Mēs pārbaudām kaimiņus, pulcējamies publiskā cieņā vietējā parkā un apmaināmies nelielām sarunām ar draudzīgo veikala pārbaudītāju. Mēs kavējamies apkaimes kafejnīcā, uzsākot sarunu ar pazīstamu paziņu. Mēs piederam.

Bet drīz šī kopienas izjūta izzūd. Darbs mūs patērē, vai varbūt tie ir bērni. Atgriežoties patstāvīgajā dzīvē, bezgalīgā vardarbība nemitīgi dodas tālāk. Kāpēc? Atbilde ir daudz niansētāka, nekā neapmierinātais vainīgais smidzina lodes pārpildītā naktsklubā.

Amerikas Savienotās Valstis ir vardarbīgākā valsts starp attīstītajām valstīm. Mēs tuvojamies Columbine 20 gadu jubilejai. Tuvojoties šim satriecošajam pavērsienam, mēs turpinām cīnīties ar neizskaidrojamu vardarbību. Vai amerikāņu kultūrā ir kaut kas simptomātisks?

Mēs esam dāsna, pārdomāta valsts. Mūsu politiskie līderi uzsver stingrākus ieroču kontroles noteikumus, paplašinātus garīgās veselības pakalpojumus un plašāku sociālās drošības tīklu. Gudrākas balsis pārspēj rasu izpausmes un bailes.

Bet mūsu neatkarība - slavēta kā pamatamerikānisma - grauj sociālās saites. Sabiedriskās telpas, piemēram, kopienas telpa jūsu daudzdzīvokļu mājā, atrodas neskartas. Tā vietā, lai uzsāktu autentisku sarunu, mēs izvēlamies “sarunu” lietotnes mūsu jaunākajos tehnoloģiskajos brīnumos. Mūsu sociālās vajadzības - dziļi iesakņojusies vajadzība piederēt kopienai un būt tās daļai - iet uz šķiru, rasu un reliģiju.

Kopienas jautājumi. Tas ir īpaši svarīgi, ja esat nepiederošs cilvēks - garīgās veselības patērētājs, LGBTQ + biedrs un, man ir aizdomas, kad esat neapmierināts vientuļš vilks. Kā milzīga ģimene, mēs nacionālo traģēdiju laikā raudam kopā. Bet, ironiskā kārtā, mēs esam pārāk aizņemti, saspringti un pārspīlēti, lai atzīmētu sasniegumus - kaimiņa darba veicināšanu, apsardzes kāzas. Saistīsimies, lai to mainītu.

!-- GDPR -->