Apzinoša līdzcietība par auglības problēmām: pretlīdzeklis ciešanām
Cilvēka dabā ir jautāt: "Kāpēc?" - it īpaši, ja saskaras ar dziļas nenoteiktības izjūtu un jūtas ārpus kontroles.
Mūsu prāts ir spēcīgs un bieži vien mūs maldina, uzskatot, ka, ja mēs atklāsim atbildes uz visiem mūsu "kāpēc", mēs kaut kā mazināsim savas sāpes, radot buferi pret skumjas ūdeņiem, kas tik bieži uzliesmo šajā neaizsargātajā laikā.
Tāds bija Renē gadījums. Pēc bērna piedzimšanas 20 gadu vecumā viņa pieņēma, ka ģimenes paplašināšana nebūs problēma. Viņa bija pārsteigta un satriekta, kad viņas ķermenis nesadarbojās. Pēc gadiem ilgiem mēģinājumiem ieņemt bērnu, viņa lūdza ārstu un reproduktīvo endokrinologu padomu, lai tikai pateiktu, ka viņas neauglība ir “neizskaidrojama”. Dzirdot šīs ziņas, viņa jutās, ka viņas ķermenis ir salauzts un ka kaut kādā ziņā tā ir viņas vaina. Vēl satraucošāk, neviens viņai nevarēja pateikt, kāpēc.
Tāpat kā Renee, tik daudzām sievietēm auglības problēmas ir veselības krīze ne tikai ķermenim, bet arī dvēselei. Daudziem no mums ģimenes dibināšana tiek domāta kā pirmdzimtības tiesības, kas ir dabisks notikums mūsu dzīves gaitā. Kad šī ticība tiek apstrīdēta, mūs var pārņemt apjukuma, vilšanās un neveiksmes jūtas. Šīs spēcīgās jūtas bieži vien vedina uz automātiskām, vērtējošām domām par sevi, pārtraucot saikni starp mūsu galvu un sirdi.
Ir labas ziņas: Tāpat kā mūsu prāts spēlē aktīvu lomu mūsu ciešanās, viņš var arī aktīvi piedalīties mūsu dziedināšanā. Mēs varam attīstīt šo procesu, mācoties un praktizējot uzmanības dzīves prasmes. Mindfulness nozīmē apziņu no brīža uz brīdi, nevērtējot. Tas tiek pilnveidots, pilnveidojot mūsu spēju apzināti pievērst uzmanību pašreizējā brīdī un pēc tam uzturot šo uzmanību laika gaitā, cik vien labi varam. Izmantojot šo procesu, mēs arvien vairāk sazināmies ar savu dzīvi, kad tā attīstās. Klīniski pierādīts, ka mazina stresa, trauksmes un depresijas simptomus, uzmanība tiek izmantota, lai palīdzētu indivīdiem un pāriem, kuri cīnās ar auglības problēmām.
Uzmanība dod neauglībai spēcīgu sistēmu, lai pamanītu visu, ko mēs darām katrā brīdī. Tas ļauj mums redzēt garām mūsu automātisko domu un jūtu aizsegam. Novērojot visu savas pieredzes lauku, mēs kļūstam apzinātāki, un tas noved pie dziļākas aktualitātes. Mēs varam izkopt šo apziņu, pagriežoties uz iekšu un koncentrējoties uz elpu. Sākot no vietas, kur atrodamies, mēs varam ieelpot caur sirdi un ārā caur vēderu. Ja mūsu prāts klīst (ko viņi drīkst), mēs varam pamanīt to, kas parādās, un pēc tam atgriezties pie elpas.
Izmantojot ilgstošu praksi, uzmanība kļūst par lielisku sabiedroto un apkaro tuvredzīgo domāšanu, ko bieži izraisa neauglības diagnoze. Tā vietā, lai redzētu lietas šādā bimodālā izteiksmē: “viss labs vai viss sliktais”, mēs iemācāmies novērtēt atstarpi starp tām, pievēršot uzmanību tam, kas parādās momentā uz brīdi.
Kad mēs palēninām tempu un patiešām pievēršam uzmanību, mēs viens pēc otra piedzimstam stāstus, kas atspoguļo mūsu pieredzi. Mēs uzzinām par mūsu pašu pieķeršanos, ilgām, zaudējumiem un vilšanos. Neatkarīgi no tā, kam mēs esam piesaistījušies pagātnē, uzmanība piedāvā iespēju sākt no jauna. Izmantojot ilgstošu praksi, tas pārkvalificē prātu, izveidojot labvēlīgu augsni līdzjūtībai, kas ir dabisks pretlīdzeklis ciešanām.
Dažreiz mēs ap savu auglību pievienojam paaudžu stāstījumu. Varbūt mūsu vecvecmāmiņa, vecmāmiņa un māte viegli palika stāvoklī, un, atkārtoti dzirdot šos stāstus, arī mēs esam pārliecināti, ka tas būs mūsu ceļš. Kad auglības stāstījums nenotiek tā, kā mums vēsturiski tika teikts, izceļas spriedums. Pārāk bieži mēs sevi sitām, pārliecinoties, ka mums kaut kas ir jādara nepareizi un ka mēs kaut kā esam neadekvāti vai salauzti.
Viena uzmanības forma ir Metta meditācija. Metta nozīmē mīloša laipnība. Atkārtojot vārdus un frāzes, Metta meditācija piedāvā mīlošas un laipnas darbības sev, citām būtnēm mūsu dzīvē, kā arī Visumam. Metta meditācija var nomierināt visdziļākās rūpes un bailes, piedāvājot atjaunotu labsajūtu. Mēs varam sākt ar četrām vienkāršām frāzēm:
Lai jums būtu prieks.
Lai jūs būtu vesels.
Lai jūs būtu brīva.
Lai jūs mīlētu sevi bez nosacījumiem, tieši tādu, kāds jūs esat.
Izmantojot Medas meditāciju, mēs varam pagriezties uz iekšu, atjaunojot savienojumu ar laipnības izjūtu pret sevi. Līdzcietība rada dāsnumu un pieņemamību un piedāvā plašāku objektīvu, caur kuru apskatīt mūsu pieredzi. Metta meditācija ļauj mums “būt” ar sevi, tāpat kā mēs esam. Tā ir mūzika, kas apklusina kritiskās balsis, kas spirālējas mūsu prātos.
Kad mēs cienām savu pieredzi, no brīža uz brīdi, tas, kas kādreiz nebija iedomājams, bieži kļūst panesams. Mēs saprotam, ka viss ir īslaicīgs, ieskaitot mūsu ciešanas. Un, vienkārši pamanot, mūsu bailes sarūk, mūsu sirdis paplašinās un pieaug empātija. Izmantojot šo praksi, mēs atkal un atkal savienojamies ar jaunu sajūtu par sevi. Ietverot laipnību un no visas sirds, mēs saprotam, ka mūsu stāsti ir tikai mūsu stāsti, nemitīgi attīstošie stāstījumi, kas tiek radīti pa vienam vārdam un vienu brīdi vienlaikus.
.jpg)
