Ticību Dievam stiprina tas, kas var būt bijis
Jauni pētījumi ir atklājuši, ka cilvēka ticība Dievam tiek nostiprināta, apsverot "to, kas varēja būt", it īpaši pēc liela dzīves notikuma, kas varēja izrādīties slikti.
Pētījums, kas publicēts Sociālā psiholoģiskā un personības zinātne, parāda arī to, kā ticīgie apzinātas un racionālas izziņas procesu laikā uztver pierādījumus par savu reliģisko pārliecību.
Vadošā izmeklētāja Dr. Anneke Bufone sacīja, ka viņa sāka pētījumus par šo tēmu pēc tam, kad viņu "ieinteresēja jautājums par to, kā cilvēki uztver Dievu kā aktīvu, uzticamu un dod ietekmi savā ikdienas dzīvē".
“Kāpēc lielākā daļa amerikāņu un daudzi cilvēki visā pasaulē uztver dievišķu vai garīgu ietekmi savā dzīvē un ir stingri ticīgi Dievam pat mūsu mūsdienu pasaulē, kur zinātniski ir izskaidroti daudzi pagātnes noslēpumi? ” viņa teica.
Lai pārbaudītu šo uztveri, pētnieki koncentrējās uz pretfaktisko domāšanu.
"Pretfaktori - iedomājoties, kā dzīve būtu citāda, ja nebūtu noticis konkrēts notikums - šķita labs kandidāts, jo tā rezultātā secinātās saiknes starp notikumiem šķiet daudz jēdzīgākas, pārsteidzošākas un" domātas "," sacīja Bufone.
"Mēs īpaši pētījām, kā lejupvērsta pretfaktiska domāšana - domas par to, kā dzīve būtu sliktāka, ja nebūtu noticis svarīgs dzīves notikums - var būt veids, kā ticīgie sāk uztvert pierādījumus par Dievu, kas darbojas viņu labā."
Pirmajā pētījumā 280 bakalaura studenti uzrakstīja eseju, kurā viņi aprakstīja svarīgu dzīves notikumu no savas pagātnes - vai nu pozitīvu, vai negatīvu.
Pēc tam trešdaļai studentu lika domāt par to, kā dzīve varētu būt labāka, trešdaļai tika lūgts iedomāties, kā dzīve varētu būt sliktāka, un trešdaļai vienkārši tika lūgts sīkāk aprakstīt notikumu.
Pēc šī vingrinājuma studenti atbildēja uz virkni jautājumu, kas saistīti ar viņu reliģiskās pārliecības stiprumu, tostarp ticību, izturēšanos un to, cik ļoti viņi izjuta Dieva ietekmi.
"Rezultāti liecina, ka kontraktuālā domāšana noved ticīgos pie pārliecības, ka notikums nav noticis tikai nejauši, un liek meklēt avotu, šajā gadījumā Dievu, un tas savukārt veicina reliģiskās ticības pieaugumu," teica Buffone.
Pētnieki teica, ka ietekme tika konstatēta visspēcīgāk, kad cilvēki domāja par notikumiem lejup vērstā, pretēji faktam vērstā virzienā, tas ir, kad viņi domāja, kā dzīve būtu sliktāka, ja notikums nebūtu noticis.
Otrajā pētījumā piedalījās 99 cilvēki, kuri nebija koledžas studenti. Viņi izgāja līdzīgu eseju un anketēšanas procesu kā iepriekšējais pētījums. Pēc pētnieku domām, otrā pētījuma rezultāti saskanēja ar pirmā pētījuma rezultātiem.
Pētnieki atzīmē, ka pētījumam ir ierobežojumi.
"Dažas galvenās reliģijas vispār netic dievībai vai netic tikai vienai dievībai, un nav skaidrs, vai pretfaktiskās domāšanas ietekme uz reliģisko pārliecību atšķirsies starp monoteistiskajām un politeistiskajām reliģijām, kā arī starp dažādām reliģijām vispār," sacīja Bufone. .
"Turklāt personas, kuras uzskata, ka Dievs bieži iejaucas cilvēku lietās, visticamāk, ietekmēs lejup vērstas refleksijas, nekā ticīgie, kuri domā, ka Dievs reti vai nekad neiejaucas."
Bafone sacīja, ka cer, ka galu galā pētījums palīdzēs visiem cilvēkiem - gan ticīgajiem, gan neticīgajiem - izprast kognitīvos procesus, kas saistīti ar reliģisko pārliecību.
"Reliģiskajai pārliecībai nav jābūt balstītai uz aklu dogmu vai Rakstu pieņemšanu, bet to var atņemt arī loģiski spriežot," viņa teica. "No zinātniskā viedokļa šis darbs palīdz izskaidrot, kā reliģiskā pārliecība var dominēt, neskatoties uz to, ka trūkst konkrētu, fizisku pierādījumu reliģiskām pretenzijām."
Avots: Personības un sociālās psiholoģijas biedrība
