Gatavošanās dzīvot vai mirt: tikt galā ar zaudējumiem svētku laikā

No brīža, kad mēs izkļūt no dzemdes, mēs esam par trajektorijas virzienā neizbēgami beidzas šajā iemiesojumā. Tā ir doma, kas visvairāk vēlētos izvairīties no apsvēršanas. Cilvēki ir izturīgi pret sevis saglabāšanu, un mēs esam gatavi darīt visu iespējamo, lai paliktu animēti. Pat tie, kuru veselības paradumi nav aizdot sevi pret vitalitāti - sauc to atkarība vai noliegums - teiktu, ka atspoguļojums priekšlaicīgas nāves biedē tos.

Šodien es pastaigājos pa vietējā dolāra veikala ejām, meklējot ledus skrāpjus, jo šeit Filadelfijas apgabalā mēs piedzīvojam pirmo sezonas sniegputeni, un es nevarēju viegli atrast tādu, kuru izmantoju pagājušajā gadā, kad es domāja gandrīz vai klauvēt pie manis ar spalvu. Tas bija saistīts ar domu, ka, ja kāds saskaras ar nopietnu slimību ar dažādām ārstēšanas iespējām, tās ir nenoteikta, ja viņi gatavojas dzīvot vai mirt.

Kad jūs izvēlaties starp kvalitāti vai ilgumu, ko jūs varētu izvēlēties? Man tas nav nekāds prāts. Šajā brīdī es izvēlētos dzīves kvalitāti vairāku kalendāro dienu laikā. Es to attiecinu uz to, ka pirms četriem ar pusi gadiem pēc sirdslēkmes 55 gadu vecumā nācās saskarties ar potenciālo nāvi. Tagad, būdams 60 gadus vecs, es galvenokārt nodarbojos ar veselīgiem ieradumiem, kas paredzēti, lai paliktu šajā plīvura pusē. Lai gan es nevēlos paātrināt savu nāvi, es arī nebaidos no tā. Mana garīgā pārliecība man saka, ka mīlestība gaida otrā pusē.

Kas izraisīja garīgo līkumošanu, bija svētku rotājumu skats, kas piepildīja plauktus. Šis gada laiks daudziem ir izaicinājums, jo atgādina par zaudētajām dzīvībām vai nu tajā laikā ap ziemas brīvdienām, vai intensīvāk pietrūkst tuvinieku, pat ja viņi nomira citās dienās. Šis tukšais krēsls pie galda būs mūžīgi neaizņemts. Es esmu abās kategorijās. Mans vīrs nomira 21.12.1998. Un 98.11.11. Komā nonāca slimnīcā. Pateicības dienu, Hanuku un Ziemas saulgriežus pavadījām kopā ICU. Līdz Ziemassvētku atnākšanai viņa vairs nebija.

Mana māte nomira nākamajā dienā pēc Pateicības dienas 26.11.2010. Pēdējās brīvdienas, ko pavadīju pie viņas, bija Helovīni; viena no daudzajām reizēm, kad es devos lejā uz Floridu, lai apciemotu viņu, kamēr viņa atradās slimnīcā. Abos gadījumos (kā arī mana tēva nāve 2008. gada 3. aprīlī) es nonācu šajā situācijā un starp situāciju, kad domāju, vai katra diena ir tā, kurā viņi elpotu pēdējo. Mana psihe un sirds grozījās šurpu turpu starp cerību sniegšanu, ka viņu paredzamais dzīves ilgums pārsniegs medicīnisko prognozi, zinot, ka nekādā gadījumā es nekontrolēju rezultātu, un pienāks diena, kad es teikšu pēdējās atvadas. Man vajadzēja viņus mīlēt pēc iespējas pilnīgāk un jāsagatavojas viņus atlaist. Smagas lietas.

Dārgais draugs, kura mīļotais partneris nomira pirms trim gadiem, joprojām atrodas paradoksā, kad pēc iespējas labāk sagatavojās viņa nāvei, vienlaikus zinot, ka nav gatava dzīvot bez viņa. Vai viņa darbojas labi? Tā šķiet. 85 gadu vecumā viņa joprojām strādā izvēlētajās jomās - konsultēšana, runāšana, rakstīšana un kalpošana. Viņai ir ģimene un draugi, ar kuriem viņa pavada laiku. Viņa mīl savus divus melnos kaķus, Dellu un Deiziju. Interesanti, kā viņa veica sagatavošanās darbu, kas viņai tagad šķita tik izturīga. Viņai patīk teikt, ka pārvarēšana nav tas pats, kas pārvarēt mīļotā nāvi.

Viena lieta, par ko esmu pateicīgs, ir tas, ka vecāki mani audzināja, lai es varētu dzīvot bez viņiem. Man katru dienu pietrūkst viņu fiziskās klātbūtnes, bet jūtu viņus kopā ar mani, bieži dzirdu viņu balsis, un viņi dažreiz nāk pie manis sapņos.

Mana nopratināšana sniedzas tālāk par vēl dziļāku niršanu. Ja kāds balsta uz robežas ar dzīves izaicinošu diagnozi ... varbūt viņi dzīvos ilgāk, nekā paredzēts, vai mirs ātrāk, nekā paredzēts, kā jūs aptverat domas par šo realitāti? Vai ir iespējams sagatavoties viņu iespējamai aiziešanai, paliekot “vienkārši nezinu”? Es atnācu, lai saprast, ka visi ir par aizdevumu mums, tāpēc es novērtēju katru vērtīgs brīdis manā dzīvē, un ar tiem tuvu man.

Paredzošās skumjas, kas izteiktas nesen publicētajā rakstā ar nosaukumu "Skumjas kalniņi", ir termins, kas apraksta procesu, kas personai notiek pirms zaudējumu patiesas iestāšanās. Viņiem var rasties jautājums, kā ritēs viņu dzīve bez mīļotā cilvēka fiziskas klātbūtnes. Viņi varēja justies spontāni raudoši, kā arī izrādīt citas pazīmes, piemēram, sliktu miegu un apetīti, izolētību un motivācijas trūkumu iesaistīties ikdienas aktivitātēs. Viņi var (kā man mēdz darīt) sadalīt; neturas uz nepieciešamību funkciju, lai jūtas tiek pārceltas uz plaukta, kur viņi var sēdēt līdz brīdim, kad cilvēks spēj saskarties tiem. Viņi sāk atteikties lomu aprūpētājam vietā smagi cietušiem vecākiem, bērns, partneri, draugu vai citu paplašināto ģimenes locekli. Ja gaidāmajā bēdu pieredzē ir svarīgi sajust visu, kas varētu rasties.

Komforta rīku komplektā var būt:

• Sakiet, kas jums jāsaka šai personai, lai pēc tam jums nebūtu brīvu galu.
• Nodrošiniet nepieciešamo pašaprūpi.
• Ļaujies pilnam emociju lokam.
• Lasiet grāmatas par skumjām un zaudējumiem.
• Meklējiet atbalstu.
• Ja jums ir garīga prakse, iesaistieties tajā.
• Rakstiet par savām izjūtām.
• Pajautājiet cilvēkam, ko viņš vēlas savas dzīves beigās.
• Esiet viņiem pēc iespējas pilnīgāk klāt.
• Iesaistieties dzīvē pēc iespējas pilnīgāk, nevis atdalieties no tās.
• Iemācieties izveidot “jaunu normālu”, jo tas, kas pagāja kā normāls, vairs nav.
• Esiet laipns pret sevi, kad virzāties pa to, kas varētu šķist nepazīstami ūdeņi.

“Kas gan ir mirt, ja vien kails stāvēt vējā un izkausēt saulē?
Un kas ir pārtraukt elpošanu, bet atbrīvot elpu no nemierīgajiem plūdmaiņām, lai tā celtos un paplašinātos un meklētu Dievu neapgrūtināta?

Tikai tad, kad dzerat no klusuma upes, jūs patiešām dziedat.
Un, kad esat sasniedzis kalna virsotni, tad sāksit kāpt.
Un kad zeme pieprasīs jūsu ekstremitātes, tad jūs patiesi dejosit. ”

No Kahlil Gibran filmas “On Death”