Kultūras un garīgās veselības stigma: advokāta stāsts par cīņu un cerību
"Es vēlos, lai manam dēlam būtu vēzis, nevis depresija," indiāņu māte sacīja Gayathri Ramprasad.
“Ja viņam būtu vēzis, visi mani draugi un ģimene mums justu līdzi. Kā es varu viņiem pastāstīt par depresiju? Viņi pat nesapratīs [ko tas nozīmē] ... Kāda veida nākotne viņam būs? "
Nedēļa nepaiet, ka Ramprasad, ASHA International dibinātājs un prezidents, nedzird ģimenes, kuru tuviniekiem nepieciešama palīdzība, bet ir bailēs to meklēt. (Organizācija veicina izpratni par garīgo veselību, cerību un labsajūtu.)
Stigma ir nikns indiešu kopienās visā pasaulē. Ramprasads ir dzimis un uzaudzis Bangalorā, vienā no Indijas lielākajām metropoles pilsētām. Tur viņai bija pieejami labākie veselības aprūpes speciālisti, tomēr viņas depresija, trauksme un panikas lēkmes netika diagnosticētas.
Faktiski visi - arī ārsti un viņas vecāki - uzstāja, ka viņas ciešanas ir tikai viņas galvā. Tomēr Ramprasads vairākas dienas pavadīja raudādams, paralizēts raizēs un vainas apziņā, nespēdams ne ēst, ne gulēt. Viņas mīlošā, ciešā ģimene neaptvēra ciešanu smagumu. Viņas vecāki svārstījās starp noliegumu un dusmām. Viņi lūdza Ramprasadu ēst un pārtraukt tā justies. Viņi lūdza, lai viņa nesabojā labo dzīvi, ko mēģināja viņai dot.
Ramprasada spēcīgajos memuāros raksta par savu mokošo pieredzi ar atkārtotu depresiju Ēnas saulē: dziedināšana no depresijas un gaismas atrašana sevī.
Viņa raksta par dzīvošanu nemitīgās bailēs, ka citi uzzinās par “trako sievieti”, par kuru viņa ir kļuvusi, un ģimene viņu atturēs un kopiena izstums. Šīs bailes viņai seko no Bangaloras uz Portlendu, kur viņa kā jauna sieviete pārceļas uz dzīvi kopā ar savu vīru, kuru viņa apprecēja noslēgtā laulībā.
Šīs bailes ir milzīgas Indijas izcelsmes cilvēkiem. Viņi baidās, ka viņu garīgo slimību atklāšana nesīs kaunu ne tikai visai viņu ģimenei, bet arī nākamajām paaudzēm, sacīja Ramprasads. Viņi uztraucas, ka viņi uzrunās savu ģimenes vārdu, tāpēc cieš klusumā.
Daudzas ģimenes ir līdzīgas Ramprasada ģimenei: viņi mīl savus bērnus un vēlas viņiem labāko - un arī viņi internalizē kaunu un stigmatizāciju.
Kad Ramprasada atgriežas Indijā, un viņas depresija sasniedz maksimumu - viss, par ko viņa var domāt, ir sevi nogalināt un lūdz savus vecākus palīdzēt - vecāki aizved viņu pie psihiatra.
Uzgaidāmajā telpā viņas mamma viņai saka: “Es lūdzu, neviens, kuru mēs pazīstam, mūs šeit neredz, Geju. Nekad nevar zināt, kādas ļaunās baumas cilvēki var izplatīt. ”
"Bangalorei ir apšaubāma atšķirība, ka viņu sauc par Indijas pašnāvību galvaspilsētu," sacīja Ramprasads. Savā grāmatā viņa min pētījumus, kas atklāja, ka Indijā ir viens psihiatrs uz katriem 400 000 cilvēku, kas ir viens no zemākajiem rādītājiem pasaulē. Ir 37 garīgās veselības iestādes, kas apkalpo 1,2 miljardus cilvēku.
Kad viņa bija jaunāka, Ramprasada atceras, ka dzirdēja, kā māte runāja ar savu draugu par māsu. Viņas drauga māsa, kas nesen dzemdēja, dienām ilgi raudāja, parādīja nepastāvīgu uzvedību, tikko spēja darboties un piedzīvoja garastāvokļa svārstības.
Kaut arī viņai, iespējams, bija pēcdzemdību depresija, “visu to uztvēra pārdabiski spēki”. Ģimene veica lūgšanu savam dievam un uzaicināja priesteri nākt vingrināt dēmonus viņas iekšienē.
Arī Ramprasad dziļi reliģiskā vīramāte uzaicināja priesteri palīdzēt Ramprasadam. (Viņš ne tikai viņai nepalīdzēja, bet arī uzmācās.)
Saskaņā ar šamaņa norādījumiem Ramprasada māte pirms saullēkta četru ielu krustojumā ielika “uz pusēm ar vermilionu svaidītos citronus un lūdza, lai persona, kas šķērso citronus, būtu apsēsta ar ļaunajiem gariem”, kas bija Ramprasada īpašumā.
"Tas notika 1980. gados, un tas notiek arī šodien," sacīja Ramprasads. Indijas kultūras māņticība, piemēram, ticība dēmoniskajiem gariem, joprojām norāda, kā tiek ārstēta garīga slimība, viņa teica.
Garīgās slimības arī tiek uzskatītas par atlīdzību par cilvēka iepriekšējiem grēkiem. Tiek uzskatīts, ka lūgšana - lūgšana ar tīru sirdi - ir risinājums.
Neziņa par garīgām slimībām ir dziļa. Ramprasads Portlendā sniedza galveno ziņojumu indiešu izcelsmes ārstiem. Pēc tam, kad viņa bija paveikusi, darba vadītājs sarkastiski iesaucās: "Mani tik ļoti iedvesmo tavs stāsts, ka tagad es saprotu, ka man ir paranojas izraisoša šizofrēnija."
Cits ārsts jautāja, vai Ramprasadai, divu meitu mātei, ir morālas un ētiskas tiesības uz bērniem, zinot, ka viņai ir garīga slimība.
Ramprasads atbildēja, vaicājot, vai viņam vai viņa ģimenei nav hronisku slimību. Viņš minēja diabētu kopā ar citiem apstākļiem. Viņa jautāja, vai arī viņiem ir vienādas morālās un ētiskās tiesības.
Un tā ir problēma, ar kuru mēs sastopamies gan Indijas, gan Amerikas kultūrās: tādi apstākļi kā diabēts un sirds slimības tiek skatīti atšķirīgi nekā klīniskā depresija un citas garīgas slimības. Pret viņiem bieži izturas daudz vairāk līdzjūtības, rūpju un sapratnes. Un cilvēki nekautrējas meklēt palīdzību.
1989. gadā, otrās hospitalizācijas laikā, Ramprasada beidzot padevās bailēm un sāpēm, un ar līdzjūtīgas medmāsas palīdzību saprata, ka viņa ir sieviete, kas šķērsojusi grūtu ceļojumu, nevis kāda, kas tika apsēsta vai sodīta.
Viņa arī sev deva solījumu: kad viņa bija pietiekami labi, visas dienas, ko viņa un viņa ģimene dzīvoja, pavadīja izmisumā, un viņa koncentrējās uz cerību un palīdzības sniegšanu citiem.
Un tā 2006. gadā piedzima ASHA International. ASHA sanskritā nozīmē cerību. Angļu valodā tas ir saīsinājums “cerības avots visiem”.
Ramprasads vēlas, lai lasītāji zinātu, ka viņi nekad nav vieni un ka ir iespējams atgūties. Viņa arī uzsvēra, cik svarīgi ir sasniegt un meklēt palīdzību.
“Jums ir spēks sevi dziedināt. Par to ir jāstrādā. Bet tas ir tik vērtīgs darbs. ”
Ramprasada nekad nesapņoja, ka dzīvos ar savu ģimeni veselīgu, piepildītu dzīvi (viņa un viņas vīrs ir precējušies 31 gadu), un pat sarakstīja atmiņas. "Un tomēr šeit es esmu."
***
Uzziniet vairāk par Gayathri Ramprasad vietnē www.gayathiramprasad.com.
Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!